ÉDITORIAL

Cent et quelques bananes d’augmentation des salaires et traitements présidentiels est le fruit d’une République de démocrates transformés en monarques adoubés du pouvoir absolu. 

« De l’huître, de l’huître que diable

Ils erraient à sapiner

Noëls en avalanches comme chaque année… »

Quel cadeau estimera-t-il encore nécessaire que la France lui octroie pour ses étrennes le Président Sarkozy ? Le sacrifice des précaires, des mal logés, des sans-abri ? L’accroissement irréversible du taux de suicide ou une crise climatique qui plongerait le pays en une énorme plaque de verglas ce qui, on le sait bien, relancerait d’une manière considérable le marché de l’automobile bien qu’on commence à vendre des centrales nucléaires presque tous les jours… Un séjour gratos en Égypte pharaonique au frais de son copain milliardaire Bolloré ?

Des cadeaux pour tous le monde alors ? Assurément le Président Sarkozy n’est pas prêt de mettre ce slogan sur la table de la démocratie et permettre ainsi également aux allocations des Rmistes doubler, les salaires des militaires augmenter, la paye des instituteurs s’élever à la juste valeur de leur travail, la rente des retraités se multiplier par deux et sortir nombreux d’entre eux de la mouise ; tout comme il faudrait rehausser le sort financier des cheminots, des petits employés pour tourner la page d’une année sacrifiée sur l’autel du capitalisme et en entamer une nouvelle sur la bases d’une meilleure égalité dans les rémunérations !

Plus qu’une dizaine de facultés et quelques lycées qu’on s’acharne à faire taire mais qui poursuivent leur mobilisation au sujet de la loi Pécresse prometteuse de liberté et de responsabilité (LRU) mais pompeusement décryptée comme étant synonyme de main mise capitalistique dans l’enseignement et l’éducation… Coût du sort lorsque maintenant il faut s’attendre à ce que l’instruction dépende du marché de l’uranium depuis que Sarkozy avoue avoir trouver les cinq milliards en question pour financer l’enseignement supérieur rien qu’en vendant à l’étranger trois pour cent du marché d’EDF ; a-t-il prévu aussi des licenciements en sus là-dessus ? ? Vous voyez le tableau ! Au lieu d’un engagement de l’Etat on constate une totale conversion au mode de rentabilité capitaliste avec tout ce que cela comporte comme laissés pour compte… Ce n’est pas à coups de millions que la matière grise va augmenter et si l’on vous fait encore croire que le niveau monte ce n’est pas tant de l’intellectuel qu’il s’agit mais d’un indice de marchandisation sur une échelle de servilité - toujours capitaliste elle - et d’abnégation envers un système qui désormais se confond avec une pensée unique complètement asservie à l’idéologie dominante d’un état d’épuration…

De là à engager des mesures répressives à l’égard des étudiants et lycéens contestataires comme l’administration a si bien su le faire pendant le CPE il n’y a qu’un pas alors que de contestations il s’agirait plutôt d’autres perspectives car « le savoir n’est pas une marchandise à vendre » inscrit sur des banderoles de manifestants est plus qu’une proposition mais bien une mise en garde et ce ne sont pas les pratiques déjà connues dans le Quartier Latin lors des heures noires des descentes de l’OAS qui les feront taire face à l’ogre capitaliste…

D’ailleurs à ce propos il n’empêche en rien de voir défiler des étudiants transfrontaliers (Allemands & Français) dans la capitale européenne de Strasbourg au rythme des « eins, zwei dreï, lass die Kultur frei ! » ou encore du « ah ! Anti-Anticapitalista ! » ; mais ça les technocrates de Schengen ne le comprennent pas, voués qu’ils sont à la culture rentabilisée et à l’économie de marché… Puissent ces mouvements issus d’une minorité agissante devenir un jour majorité rugissante !

Ça s’est passé aux Épines :

Jours de grève à Paris Nord

Jean-Louis Comolli en 1995, en tout ancien maoïste qui se respecte, réalisa ce documentaire certainement pas pour demander à Cécilia son point de vue sur une communauté libertaire au Brésil mais plutôt dans un souci de témoigner au plus près des salariés du plus bas de l’échelle avec toutes les qualités d’un grand réalisateur qui fut élève de la FEMIS et que l’appartenance aux Cahiers du Cinéma se justifie par son livre Jazz et engagement politique édité dans la collection Folio…

Non ! Nous sommes en décembre 1995 et les cheminots de la gare du Nord décident de poser leur siège sur les rails de politiques qui déraillent depuis les allusions d’un Balladur à propos d’un Smig jeune, sans aucune méfiance à propos des élites, stipule que (ou lance à la cantonade d’une presse caniveau) « la lutte des classes n’existe plus » ? ! ? ? ! ! !

Non ? Et pourtant ces Jours de grève à Paris Nord sorti en 2003 reste la plus grande mobilisation depuis 1968 qui va s’opposer au plan Juppé par rapport aux retraites et à la Sécu et pose au fond la question du sens du mot « réformer » dont un roi hongrois en vacances en Égypte saisi tout le sens depuis !

Onzième jour de grève à la gare du Nord et le comité qui résiste hue un « direction - provocation » avec ses cheminots compagnons de luttes plutôt qu’hommes de paille pour marquer la détermination qui les accompagne aux cris des « on va gagner » qui rejettent l’argument de la « démocratie » utilisé quand il arrange le patronat dans une situation de crise où les rapports hiérarchiques font qu’ils serrent plus de mains et seulement, et c’est tout tandis que le pouvoir des grévistes s’affirment autour de commentaires qui confirment qu’  « ils sont pris à la gorge » et qui se foutent des « médiateurs bidons » chargés de faire partir quelques trains filmés par la TV pour consolider des coups médiatiques de la direction s’estimant en droit de faire croire que la contestation se stabilise et serait en passe de disparaître… Mais l’esprit de corps est différent des intérêts corporatistes et qu’on se souvienne qu’ « en 1963 c’était beaucoup plus violent » lance un syndicaliste averti tout étonné de constater une certaine forme de pacifisme inutile…

Revenons à cet Alain Juppé qui cherche à « attendrir » pour instaurer la crainte de la division syndicale alors qu’ils se battent et revendiquent le maintient de la retraite comme en 53 mais c’est pas réussi et la question de la retraite à 50 ans ne se poserait même pas si on se base sur une échelle humaine des 57 ou 58 ans comme dans Science & Vie où bien entendu la machine humaine doit pousser ses possibles jusqu’au craquage alors que d’utilisation du temps libre il n’en est jamais question car il serait presque préférable de cultiver l’individualisme pantouflare… N’auraient-ils pas réussis à le dire que ce serait reparti pour 20 ans de chape hyper bétonnée dans des semblants d’institutions au travers d’un pseudo dialogue et quand finalement ils lancent (cheminots et dirigeants syndicaux réunis d’une même voix) « de 86 à 95 ils n’ont rien compris » on comprend encore mieux le rouages de la politique actuelle d’un roitelet qui se ressource en Égypte au bras d’une princesse usée qui n’a rien à envier à Néfertiti !

Prochainement aux Épines :

 -22 janv.: soirée de soutien à un collectif antifa allemand, débat sur les prisonniers politiques en europe.

-24 janv.: soirée de soutien aux membres d'action directe avec projection de Ni vieux, Ni traitre

-26 janv.: soirée slam.

Les Épines, 11 rue des Roses, 67100 Strasbourg

Ouvert les jeudi, vendredi, samedi de 18h à 24h

les lundi de 18h à 24h (non fumeur)

« De l’huître, de l’huître que diable, Ils erraient à sapiner, Noëls en avalanches comme chaque année… »

La Montagne sacrée d’Alejandro Jodorowsky.

Faisant partie de ces cinéastes atypiques qui se régalent du burlesque des sociétés qui les entourent, Jodorowsky étonne par ses constructions scéniques.

El Topo (souvent présenté comme le tout premier « midnight movie » de l’histoire) lui permit de se faire connaître aux Etats-Unis, faisant de son auteur une icône du cinéma underground. Réalisé en 1973, la Montagne sacrée, financé par le producteur des Beatles Allen Klein à la demande express de John Lenon, ne nous était resté, jusqu’en 2006, que sous forme de cassettes pirates.

Il dépeint une sorte de Merlin gothique transformé en prêtre cérémoniel pratiquant l’arrachage d’ongles, la tonte d’un duo féminin pour parcourir ensuite toute une archéologie d’étranges objets où fulmine une symbolique picturale qui laisse apparaître un œil, un flipper, une cible. Cette construction vise l’intérêt d’une population indigène pour qui la mort n’est rien bien que soit impliquée directement la question politique des exécutions… Et pourquoi ne pas crucifier les animaux après tout ? C’est ce que Jodorowski s’empresse de faire dans la scène d’une guerre de crapaud dans laquelle il semblerait nous dire que les dès plus gros que le ventre ne font pas le sumos ! Ensuite son « Christ à vendre » - pourquoi d’ailleurs encore lui mettre une majuscule à celui-là - s’engage dans une bonne immersion dans les charniers pour en faire un film d’actualité pour plusieurs décennies ! Poursuivant son chemin, ce Christ pop suivit d’une troupe de prostituées s’en vont vers les matraques pour finir dans une valse hors du temps… Inutile de préciser que le tabernacle rongé par les vers, bon comme du pain d’épices n’empêche pas même le pape de dormir avec.

Avec très peu de dialogues Jodorowski parvient à nous immerger dans une symbolique sans retenue dans laquelle il se joue des visas de censure et de la tradition religieuse pour aller même chez les rastas alors qu’on croit qu’ils l’emmènent (ce Christ devenu presque clochard) chez le coiffeur pour le faire accoucher du cerveau… Distinguerait-on presque un poignard en forme de croix que déjà s’offrirait à nous l’idée qu’on n’est rien à côté de semelles compensées…

Évangile pornographique, merde sacrée ou orgie satanique les intégristes en prendront pour leur grade et nous ne sommes pas au bout de nos peines tandis que nous prévient d’un sous-titre « oser, vouloir, être silencieux » l’incursion dans un empire industriel dont le PDG principal, sourd, muet et aveugle consulte en fouillant l’entre jambe de sa femme : si c’est sec, c’est non ; si c’est humide c’est oui ! Conception on ne peu plus cynique, plutôt Diogène le maléfique que christique le personnage de Jodorowski.

Dans cette farce sociale et politique il apparaît clairement que peu importe la religion puisqu’elle sert à porter les mêmes armes. D’une machine à faire l’amour à l’éducation et au travail avec les enfants même pris sous les critères d’un cirque il leur est de toutes façons appris que c’est pour porter les mêmes flingues, les mêmes armes ce qui est quand même une drôle mais étrange manière d’ « élever » ses enfants, non ? Que ce soient son analyse sur les sectes (architectes et marchands d’armes) ou son questionnement sur l’émasculation prise comme prétexte pour aller voir ce qu’il y a à l’intérieur de l’homme jusqu’à l’exposé du tableau des formules chimiques des molécules en passant par une troupe d’art brûlée toujours est présente à l’esprit de Jodorowski la question du sommes-nous content de notre œuvre ? Cet axiome filmique lui permet de vider son cœur de la possession pour se remplir de la véritable essence rythmée par une flûte de pan qui signale certainement là que ce pourrait être sur les terres d’Amérique du Sud qu’une réponse se dessine derrière un non moins énigmatique « la fleur savait vous n’aviez pas à la questionner » !!!

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Conférence sur L’Huile végétale pure ou recyclée : un bio carburant alternatif écologique, économique et pacifiste !

« Pour sortir de la désinformation, différence entre le pétrole vert destructeur de total et l’huile végétale pure biocarburant gérée par des éco citoyens »

Depuis les années 70 cette expérience se développe en Allemagne mais pas encore en France, Antoine parti au Larzac découvre cette forme d’alternative énergétique.

Réchauffement climatique

Depuis 92, on a battu le record de température jamais enregistré. Inondations sècheresse, espèces animales en voix de disparition ou soumises à des migrations… Au bout du compte 8 tonnes de céréales en moins, recrudescence du paludisme , augmentation de 20 à 50% du taux des zones à risques…

Certains mécanismes précipitent ce réchauffement climatique , fonte du permafrost en Sibérie (le méthane est 500 fois plus puissant en tant que gaz à effet de serre que le carbone par exemple) ; les incendies de forêt contribuent également au réchauffement climatique puisqu’un arbre qui brûle dégage toute sa quantité de CO2 accumulée ; un courant sous-marin sera peu à peu dévié et ne répandra plus d’eaux chaudes dans les fonds marins de la même manière. Malgré ces quottes d’alerte il ne faut pas rester pessimiste si on limite à 50% dans les 40 années à venir les émissions à effet de serre on réduira à seulement +2° le réchauffement, si des mesures sérieuses ne sont pas prises rapidement plus tard ce sera de 70% qu’il faudra réduire nos émissions de gaz à effet de serre…

« Pic de Bbert »

Vers 2012, il n’y aura plus la même offre disponible pour les matières pétrolifères (essence, matières plastiques et fibres synthétiques) ce qui risque d’entraîner la fermeture de nombreuses entreprises avec le lot de licenciement habituel. Le pétrole étant le placenta de nos sociétés modernes, sa limitation sur le marché - voir sa disparition - nous fait aller droit dans le mur… les compagnies pétrolières exercent des pressions pour limiter l’utilisation des énergies alternatives tels les bios carburants…

Nigeria - Gabon - Congo - Cameroun - Algérie connaissent des prises de bénéfices considérables mais rien ne redescend vers le peuple et ces pays sont affligés d’un taux de pauvreté impressionnant.

TOTAL : 13% de bénéfices

Rockefeller régnait sur les 7 compagnies pétrolières mondiales et dirigeait également le trois industries traitantes dans les années 60. Le parti conservateur (dont se révèle le Bush d’aujourd’hui) est intégralement financé par ces bénéfices du marché pétrolier. Ensuite Nixon introduisit la « trilatérale » en plaçant au ministère des Affaires étrangères des personnes influentes diplomatiquement pour organiser des guerres économiques visant à s’approprier les sols riches en pétrole…

Prix d’achat fixés au plus bas au Moyen-Orient tandis que les prix « à la pompe » (sur le marché occidental) sont établis au plus haut…

Dans les années 70 tout a éclaté lorsque les spécialistes de la Standart Oil conseillaient une augmentation de 6 à 7% alors que les autres compagnies n’envisageaient pas une hausse supérieure à 2% d’où le développement de la première crise pétrolière tandis que la compagnie en question fit des prises de bénéfice incroyables !

Trouver une alternative énergétique nous permettrait de nous éloigner de la loi imposée par les compagnies pétrolières

- énergies renouvelables

- décroissance

- changement de comportement

Sont le trois critères principaux qui devraient nous permettre de modifier les besoins en énergie.

Diésthères, bioéthanol, diesel artisanal, GPL, huile végétale pure (graines de tournesol pressées ce qui donne d’une part de l’huile qu’il faut décanter et une alimentation pour les cochons. 1,2 litre d’éthanol pour un hectare, avec l’huile on obtient 7 litres de carburant pour un hectare).

Les pots d’échappement sont plus propres, dégagement de 6 fois moins de molécules cancérigènes. On peut rouler à l’huile sans modifications sur les diesel à raison de 50% sinon le moteur nécessite une modification et l’installation d’un double réservoir. Avec l’huile végétale on peut construire une huilerie pour 15000 euros et rendre autonome un certain nombre de personnes en fabriquant une huile de combustion artisanale pour faire tourner les moteurs par filtration des huiles de cuisine usagées d’un part et l’utilisation de cultures en friches pour les graines nécessaires à la pressurisation. 3 à 4 millions de véhicules pourraient « s’alimenter » ainsi sur les 60 millions. Algues oléagineux pourraient également servir à la confection des huiles de carburant pour moteur… En réduisant nos modes de consommation alimentaires nous pourrions ainsi rendre disponibles les surfaces cultivables nécessaires au changement envisagé. Sachant que 15 grammes de protéines animales nécessitent 15 fois plus de surfaces cultivables que les protéines végétales on comprend plus facilement la quantité de surface nécessaire aux amateurs de viande.

En France pour l’instant les huiles étaient encore totalement illégale en 2002 puis une loi fut promulguée autorisant uniquement les agriculteurs à confectionner leurs huiles mais la France en 2003 n’a pas appliqué le directive européenne qui stipulait l’autorisation d’utiliser des huiles végétales pour faire tourner les moteurs. Depuis 2005 la France agit illégalement par apport aux directives européennes et préfère payer une amende de 250 000 € plutôt que d’autoriser les bios carburants. En Nouvelle Zélande toute une compagnie de bus roule avec l’huile d plante locale, trois mille plantes permettent de faire de l’huile de bio carburant… Plus de guerre, plus de prises de têtes. En Écosse, à York, de nombreux véhicules circulent avec des huiles de pépins de raisins…

Depuis un an les municipalités peuvent utiliser l’huile végétale issue de produits agricoles mais il a fallu attendre que la loi européenne fasse pression sur les conventions et modifie les habitudes ; qu’elle fasse, en quelque sorte, sauter les blocages et les interdictions que la France continuait d’appliquer.

"Le 20 novembre de chaque année se célèbre le "Transgender Day of Remembrance" (Journée de la Mémoire Transgenre), ou TDoR, journée internationale à la mémoire des personnes transgenre (transsexuéEs, travestiEs, "gender variant"...) assassinées dans des crimes de haine. Cette journée a été initiée en 1999 par Gwendolyn Ann Smith, une militante transgenre de San Francisco, qui entretient un site Web de recensement des crimes de haine commis contre des personnes transgenre aux Etats-Unis et de par la planète : www.rememberingourdead.org . Site qui nous rappelle à quel point la haine transphobe violente est quotidienne et omniprésente dans la vie des personnes transgenre.

Si cette violence est relativement bien documentée, par le travail constant des militantEs, sur le territoire des Etats-Unis, elle concerne néanmoins tous les pays, y compris la France : crime transphobe atroce de Haguenau en 2002, crime à la fois homophobe et transphobe de Nancy en 2003, crime transphobe de Marseille en 2004, un crime particulièrement cruel et scandaleux commis au Portugal en 2006, divers crimes transphobes commis bon an mal an contre les travailleuses du sexe transgenre du Bois de Boulogne à Paris... Bref, ça ne se passe pas qu'à l'étranger, mais bien chez nous, devant nos portes.

Et quasi personne ne s'y intéresse : la Police et la Justice étouffent souvent les affaires en classant ces crimes comme "simplement crapuleux", la presse n'en parle que très rarement, la Loi française ignore la transphobie, et les personnes transgenre elles-mêmes baissent souvent les bras devant tant d'indifférence, comme si se faire assassiner juste à cause de sa "différence" faisait partie des choses normales de nos vies. On dirait que la maxime globale serait "Mais qu'est-ce que ça peut foutre qu'unE trans' crève ?"

Chez Support Transgenre Strasbourg, nous ne l'entendons pas de cette oreille : nous militons pour nos droits égaux, pour le droit à la différence, et pour le droit de ne pas avoir à subir la Haine. Au "Mais qu'est-ce que ça peut foutre qu'unE trans' crève ?" nous répondons "Mais qu'est-ce que ça peut foutre que nous vivions, que nous soyons différentEs de vous, et visibles ? Ca vous enlève quoi de nous accepter à égalité avec vous ?"

Et nous travaillons à débusquer et prévenir la transphobie "ordinaire" qui nous entoure au quotidien, car cette "petite" transphobie est le signe d'une haine réelle, haine qui peut très vite se transformer en actes criminels graves. La transphobie n'est pas plus une "simple opinion" que p.ex. le racisme ou n'importe quelle expression de haine.
Pour nous, la Haine n'est jamais acceptable, et nous travaillons à démonter la culture de la Haine dans laquelle on nous maintient dans cette société et dans cet Etat.
 
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Notre atelier aux Epines du 18 novembre 2007 prendra donc appui sur le Transgender Day of Remembrance afin de montrer en quoi consiste la transphobie dans notre société, d'où elle provient, qui elle sert (car elle est à l'évidence un véhicule de discriminations délibérées), et comment on peut la prévenir et la combattre. En montrant en même temps en quoi la transphobie fait partie d'un véritable Système de Haine
bien plus vaste, Système qu'il s'agit également de combattre, dans une convergence des luttes. Et en espérant vous sensibiliser aux causes et luttes des personnes transgenre, causes qui sont représentatives d'autres causes et luttes dans notre société.

 Dans la suite de l'atelier du 18 novembre sur la transphobie, la projection du film "Boys Don't Cry" le 20 novembre au Epines montrera l'histoire détaillée d'un des crimes transphobes les plus connus, et les mécanismes sociaux qui créent et entretiennent la haine transphobe. 



Le débat qui suivra la projection est censé analyser ces mécanismes et montrer comment nous pouvons lutter tous/-tes ensemble contre la transphobie."



L'atelier sera animé par Cornelia  du groupe Support
Transgenre Strasbourg ( www.sts67.org )."

Dans le cadre des rencontres-assises Debout contre la Surveillance, La CREP (Collectif de Réappropriation de l'Espace Public) organisera une soirée spéciale aux Epines sur les dangers de la biométrie. 

Le programme de la soirée comprend la diffusion de plusieurs films, l'explication du système de surveillance de Stras et un débat avec les organisateurs.

Cette soirée s'inscrit dans une semaine d'actions et de rencontres variées. Pour le programme détaillé rdv sur la page de la CREP.

Ça s’est passé aux Épines :

Dans le cadre des  Luttes issues de l’immigration, Un Mumia des Mumia

de Jérôme Champion réalisé en 2000, menacé de censure n’a connu que très peu de projections publiques… Pourtant son travail ne cesse d’insister sur ce problème fondamental qu’est la justice à deux vitesses, une justice de classes qui différencie l’accession aux simples plaintes selon que l’on soit pauvre ou riche, le traitement des dossiers - n’ayons pas peur de le dire, épineux - au travers desquels les fonctionnaires de police ne sont que très rarement mis en cause, les dépositions qui se contredisent et des balistiques qui ne correspondent pas toujours avec la description des faits (des expertises et contre-expertises) corroborent l’inéquation de la tension sujette à mettre le feu dans les banlieues. 

Ce n’est pas nouveau et Mumia (militant des Black Panthers est condamné à mort) en est l’épiphénomène par excellence car ce journaliste de radio très engagé dans le militantisme est accusé d’avoir tué un policier alors que le calibre ne correspond pas à l’arme qui était en sa possession (sachant que beaucoup de chauffeurs de taxi en possède une aux USA). Pire encore, la balle retrouvé s’avèrerait être du calibre de celles utilisées par la police ! L’acharnement juridique dont il est également la victime ressemble à des degrés moindres aux mesures expéditives utilisées par une justice française pendant la crise du CPE et des révoltes des banlieues en nov. 2005.

Quand il faut des coupables, la justice en trouve et ce ne sont pas toujours les forfaitaires des délits qui se retrouvent devant le barreau.

Vidéo CINEREBELDE de Fribourg : Reclaim Power , une voix du campement pour l’action climatique.

A Drax en Angleterre eut lieu un campement d’occupation auto organisé autour de la plus importante centrale de production électrique utilisant le charbon comme énergie de base et qui est l’un des sites au monde qui rejette la plus grande quantité de CO2 dans l’atmosphère. 

Durant une dizaine de jours une importante mobilisation a tenté d’alerter les riverains, les autorités - si tant est que l’on puisse avec des bureau et des médias utilisé - organisant actions et informations autour du thème de la pollution atmosphérique d’une part et d’autre part insister sur les dangers que risquerait d’encourir l’utilisation d’énergies « alternatives » ou de substitution , du très discutable concept de développement durable…qui ne seraient pas clairement définies lorsqu’elles risquent d’enclencher des catastrophes écologiques tout aussi dévastatrices que celles que font subir les énergies fossiles actuellement. 

Le bioéthanol n’a aucune raison d’être si son utilisation provoque déforestations et ruptures dans l’écosystème… C’est ce qu’il faut dénoncer si dans ce cas de figure ce sont les multinationales minières pour le charbon et pétrolifères qui se chargent d’en commercialiser la production sous l’unique condition qu’il soit mélangé avec une base de pétrole raffiné…

Le végétarisme et ses aspects écologiques: autour d’un buffet de dégustation de tartines 

Personne ne fut resté insensible à la soirée discussion - projection du film  Notre pain quotidien portant sur le végétarisme et l'engagement que celui-ci précise quant aux aspects écologiques qu’il nous propose de sauvegarder.

 Dans ce film, il s’agit en effet principalement de la grande production industrielle de viandes qui n’affecte pas uniquement les personnes qui travaillent sur les chaînes de distribution mais également l’environnement affecté par l’extension des cultures nécessaires à l’alimentation du bétail ainsi que les produits utilisés dans l’agro-alimentaire comme les engrais qui ne respectent pas les mêmes normes que celles préconisées pour les céréales et les féculents réservés à l’alimentation humaine… Pesticides et engrais chimiques sont allègrement déversés sur les cultures pour l’alimentation du bétail. 

Le film lui-même est sans commentaires ni légendes, n’utilisant que les bruits industriels de l’outillage nécessaire au dépeçage des bestiaux interrompus quelque fois par quelques cris des animaux eux-mêmes en guise d’ultime dénonciation de leur souffrance…

Cartes Postales Poétiques « création en direct »
Auteur poésie : Marc Syren ;  Créations picturales : K

Caméscope projeté sur l’écran fixant les mains de Leila qui se jouent des couleurs au-dessus de son plateau de travail sur lequel elle a méticuleusement déposé les noisettes de peinture nécessaires à ses confections tandis que Marc poétise de manière émérite l’inspiration provoquée par le dessin. Traits, carrés, grillages mélangent les teintes ciels, kakis, noirs et rouges se côtoient en parfaite harmonie. 

Les différentes « cartes » - c’est le format qu’elle utilise pour ses planches - se succèdent dans des fonds de brouillards où se devinent des ponts, des coupures, presque un visage, de ci de là un oeil et parfois quelques étoiles. Les formes sont livrées à l’imaginaire de chacun et le patchwork présenté nous mène à l’intérieur de nous-mêmes grâce à des degrés de profondeur insoupçonnés : la peinture peut se faire relief, parfois sculpture où se déposent les clichés des murs qui nous séparent.

Agréable et calme divertissement que peut-être ce moment rare de voir l’écriture et les tablettes colorées devenir « un » ailleurs situé pourtant au bout du crayon ou des pinceaux parfois abandonnés pour l’utilisation de papiers tampons servant à mieux tirer les scintillantes alchimies par la technique du grattage.